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Le calendrier kemite/africain

En cette période de fin des jours épagomènes où nous honorons le Nouvel An Africain, il est essentiel de revenir sur les fondements de notre héritage temporel et astronomique. Plongeons dans les mystères des calendriers kamites de l’Antiquité et réhabilitons le calendrier sidéral kamite, ancré dans les réalités astronomiques et culturelles de nos ancêtres.

Cet article présente le travail de l’équipe du site ntangu.net!
Pour en savoir plus et consulter le calendrier sidéral kamite, rendez-vous sur ntangu.net.
Pour en savoir plus sur l’étude effectuée, rendez-vous sur ce lien: description

Le nouvel an

Le premier jour de l’an du calendrier est le 3 août (ou le 21 juillet julien ) dans le calendrier vulgaire (grégorien).
Le jour de l’an est marqué par l’apparition à l’horizon Est de l’étoile SIGI TOLO (Sirius A) dans l’aube naissante (lever héliaque d’une étoile) aux alentours de 5h00 (UTC+2) du matin.

GRAPHIES
Les kamtiou nommaient le jour de l’an :
wpt-rnpt » Wepet Renepet » (nouvelle année)
et le lever héliaque de Sigi Tolo :
 prt spdt » Peret Sopdet » (sortie de Sirius)

Origines et fonctionnement des calendriers kamites

Depuis les temps anciens, les Kamites utilisaient une variété de calendriers en parallèle : lunaire, solaire, basé sur le cycle d’Iterou, sothiaque, et les décans. Cette diversité leur offrait une vision globale des cycles temporels, leur permettant d’identifier les moments clés et les concordances entre chaque système.

Le calendrier civil kamite, aussi connu sous le nom de calendrier nilotique, fixait historiquement le jour de l’An au 21 juillet 139 e.v., correspondant au 3 août du calendrier grégorien. Ce jour marquait le début d’une nouvelle année, aligné avec des événements astronomiques significatifs.

Le calendrier sidéral et le lever héliaque de Sirius

Nous avons également exploré le calendrier sidéral kamite, dont le marqueur principal est le lever héliaque de Sigi Tolo (Sirius). En se basant sur des calculs astronomiques précis, ce lever héliaque se produit le 3 août, à la latitude du plateau de Gizeh, à la position exacte de la tête du Sphinx.

Pour maintenir la cohérence de ce calendrier avec le cycle sidéral, nous proposons d’ajouter un 6ème jour épagomène tous les quatre ans, lors des années bissextiles. Cela assure que le calendrier reste en phase avec les mouvements stellaires.

Accessibilité et universalité

Afin de rendre ce calendrier accessible, nous l’avons numérisé et publié sur ntangu.net. Bien que centré sur la réalité saisonnière de l’Ancien Sema Taoui, ce calendrier peut être adapté aux différentes réalités géographiques et climatiques de nos territoires et de notre diaspora.

À l’instar du calendrier grégorien, ce calendrier sidéral kamite conserve une structure de base commune :

  • Jour de l’An marqué par le lever héliaque de Sigi Tolo à Gizeh.
  • Un cycle annuel de 365 jours (année commune).
  • 12 mois de 30 jours, divisés en semaines de 10 jours.
  • 5 jours épagomènes ajoutés après le 12ème mois.
  • Un 6ème jour épagomène les années bissextiles.

Chaque nation kamite peut ainsi intégrer ses propres phénomènes astronomiques, saisons, cycles agricoles, et fêtes à cette structure commune.

Recherche

Nous continuons à explorer d’autres calendriers utilisés dans les sociétés kamites, telles que les Dogon, Akan, Kongo, Zulu, et Bassa, pour comparer leurs structures et identifier des correspondances avec le calendrier civil kamite de l’Antiquité.

Pour enrichir cette recherche, nous envisageons de créer un Comité de la Connaissance du Temps des Civilisations et Nations Kamites. Si vous êtes intéressé à participer à cette initiative, n’hésitez pas à nous contacter à info@ntangu.net.

Conclusion

En cette période de célébration du Nouvel An Africain, nous réaffirmons notre engagement à honorer et préserver notre héritage temporel. Le calendrier sidéral kamite, basé sur des marqueurs astronomiques précis, offre une structure commune tout en respectant la diversité de nos réalités locales. Ensemble, continuons à explorer, documenter et célébrer notre riche patrimoine culturel.


Joyeux Nouvel An Africain à tous !

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